3D《西遊記之大鬧天宮》》

佛教運用「金剛」來形容教法的堅固和能夠破斥外道，而不被外道所破壞。

金剛者為不可壞，非生滅法，非有為法，本就如此，法爾如是。

本經緣起
一切的煩惱和痛苦皆由心生。「解空第一」的佛之大弟子須菩提尊者向佛祖請教問題，如何調整與掌控這顆心呢？ 在《增壹阿含經》卷2中說明金剛心如來藏的心體，就是由金剛所組成，具有十力、四無所畏。

修行漸次
凡夫眾生與修行者最大的差別，在於眾生執著四相（我相、人相、眾生相、壽者相）而輪迴不斷；而大乘行者則能於佛法修行中證悟金剛心如來藏後，得以現觀其清淨涅槃體性，進而轉依此金剛心而漸漸捨離於四相之執著，直至圓成佛道。

執著四相
執我相：眾生因未斷我見而成我執 ， 遂以五蘊為我而貪愛執著自我意識、肉身的表相，眾生進而凡事都以我為出發點。

執人相：眾生因執我相，透過五官受外在境界影響於「識田」中映射出人的表相，進而產生七情六慾等變化。

執眾生相：因執有人相，因意識、觀念、共業相投，產生團體如家庭、國家、政府、星球等，聚合而居，眾生個體之間有複雜的因緣交錯（執著人相、眾生相者，為法執，意即對一切相對變化映射有所執著：我與人、好與壞、善良與邪惡、大與小、黑與白、無明與解脫、煩惱與佛法等）。

執壽者相：舉凡意識、肉體、四大元素等，皆由因緣所生而不斷生滅，可推至前無始無明與後無始無明，永無止盡（執著壽者相，為空執，意即陷於任何種類的相對變化裡於前無始無明與後無始無明之間，無法遁脫因緣假合之有壽之相）。